寻龙点穴之辩（节选）

发表于 2014-11-13 15:37 | 只看该作者

若能得水之地，生意興隆，此乃天經地義之事也，但是書上卻說個個會讀書，而不是說個個會賺錢，難道是書上寫錯了嗎？ 分房後，可能滿門秀才，不可能各房皆富！ 一命，二運，三風水，四讀書！，風水與讀書是平行的造福因素。一般得水之地，若向上得秀峰或不得峰，可能個個會讀書。因為讀書是風氣，幾分耕耘幾分收穫，偏房也沒關係。至於賺錢七分天三分人，努力不一定賺錢。水歸峰秀只能一房，風水無法庇蔭房房賺錢， 逆水局，晚輩多年案例觀察，發大財，但發蠢丁居多！就舉此案為例，後代只有一位男丁，學習成績一塌糊塗，國內不行，送出國一年任由揮霍，回台還是原地踏步，甚至更糟，造化弄人！ 《五訣》作者此說，或許是出自讀書人內心深處的孤傲----萬般皆下品，唯有讀書高。

近日在本168網上有一「反弓水」之案例，以實例之生意興隆，提出「反弓水」也有可取之處，而慕羲版主則以《地理五訣》之平洋水法加以論證，粗看之下，言之成理，但若要詳加辨證的話，問題多多矣！
「反弓水」之反背無情，稍懂風水者皆知之，而「反弓水」在何種情況下，才能轉凶為吉，這是有其嚴苛條件的，絕不是簡單一句「在平洋之穴後」即能完全適用的，至於其條件如何？在此不妨先從《地理五訣》所云：「…坐反弓，為穴後低，個個兒孫會讀書。」說起，因為「山管人丁水管財」乃通論也，若能得水之地，生意興隆，此乃天經地義之事也，但是書上卻說個個會讀書，而不是說個個會賺錢，難道是書上寫錯了嗎？
針對這個疑點，末學是認為《地理五訣》並沒有寫錯，只是寫得不夠詳盡而已，不知諸位同好先進以為如何？
為方便讀者，特借用何總與慕大之圖，謹此致謝！

  楼主| 发表于 2014-11-13 19:11 | 只看该作者






乾坤_风雷 发表于 2014-11-13 18:50
大师们学风水阴阳不分。。

敬覆：閣下說得沒錯！本案例之二張圖示，直接把陰宅的學術理論套用在陽宅之上，就此而言，確實是有陰陽不分之嫌，但若以主題「反弓水之辨」，則是陰陽二宅皆可適用的，至於其中差異之處，這是如有更深層討論之時，必然會提到的，請放心。

本網有高明易友針對「反弓水」之議題，發表「反弓水--入口水」之專帖，末學為免有「侵門踏戶」(台灣成語)之嫌，故在自己的帖子作一說明。
在《地理人子須知》水法篇中，把「反弓水」稱為「反挑水」，是非常凶惡的水形；而「入口水」則為大吉之水，但難免因為入口而略帶反弓而已；故「反弓水」絕對不能等同「入口水」，弄錯了，後果是很嚴重的。(請參見《人子須知》如下之附圖)
請注意，末學在前文說過，「反弓水」如有可用之處，其條件是十分嚴苛的，首先，必須是在「平洋」而論；其次，必須是在「穴後」；再來才是一些深入細節的問題。其中之在「穴後」的條件之下，反弓水是絕對無法變成入口水的，道理何其簡單矣。

滄海璇龍

本網有高明易友針對「反弓水」之議題，發表「反弓水--入口水」之專帖，末學為免有「侵門踏戶」(台灣成語)之 ...

沧海老师所论述极是。看这一贴子，使我对反弓水与入口水有更深层次的认识。谢谢。

滄海璇龍
本網有高明易友針對「反弓水」之議題，發表「反弓水--入口水」之專帖，末學為免有「侵門踏戶」(台灣成語)之 ...


先生心中明瞭，但表达起上来却没让人看明白，这与读贴者的风水技术高低与古文基础等有关，，
反弓，环抱，是对以极点为中心向左右天门地户散射划分出的一个扇面而言，很多人却以山向正对那一小段误解，这样就会造成逆水来朝也成了反弓水，，

先生心中明瞭，但表达起上来却没让人看明白，这与读贴者的风水技术高低与古文基础等有关，，
反弓，环 ...

敬覆：所以說囉，先天巒頭為體，後天理氣為用，再好的「理氣」運用，如果在「巒頭」上出錯的話，先天之不良，豈不枉費一番心血在風水學術之上？
《葬經》有云：「百尺為形，千尺為勢」，而在其實務運用上，不論是針對論龍或論水，有所謂「重勢大於重形」之說，故只見分寸之水而不論大勢若何，必有所差也。至若有謂「眼見為憑」者，又豈知所謂「明拱不如暗拱」之說？千言萬語，也只能隨各人解讀層次而論矣。

aniusg
台北市也是反弓水！


平洋地要求前要眠弓，後要反弓！以反弓水為枕為樂，反弓才能界氣止氣！《五訣》一書，說的很清楚！

滄海璇龍
敬覆：看來還是要從頭說起了，葬乘生氣之一氣，分為龍之陰氣和水之陽氣，故人們取其陰氣和陽氣相交，謂之 ...

敬覆：看來還是要從頭說起了，葬乘生氣之一氣，分為龍之陰氣和水之陽氣，故人們取其陰氣和陽氣相交，謂之葬乘生氣，大师应该不是这样的吧？這沒問題吧？若是大师的这种葬乘生气就有问题啦。而若把龍像萬物分陰陽而論的話，這當然可以，不是可以是肯定脱离了阴阳二字。但是想做什麼用呢？是为寻找真龙穴而用。是想如果陽龍的話，就要來「交配」一個陰穴吧？龙有阴阳，穴有阴阳，怎能龙穴阴阳交配？但龍是龍、穴是穴，我們可以說穴是龍生的，二者是龍為父、穴是子之關係，应是母子关系。故說陽龍配陰穴的話，形家无此一论。這樣豈不亂倫乎？大师的想象够丰富，应该理清古人"万里之山，各起祖宗，而见父母，胎息孕育"这个思路，大师的乱偷乎就此就消失了。除非閣下的陰陽之龍另有他用，是为寻找真龙穴而用。才能另當別論。形家风水与你大师风水非同论。

乾坤_风雷
敬覆：看來還是要從頭說起了，葬乘生氣之一氣，分為龍之陰氣和水之陽氣，故人們取其陰氣和陽氣相交，謂之 ...

敬覆：既然和閣下談了那麼多，簡單作個結語吧！論龍，目的在於捉脈，捉脈，目的在於定穴，而捉脈定穴有很多的方法，末學只是強調用「陽龍結陰穴」的不合理之處，至於龍之真假認定，要不要在其陰陽上計較，這是屬於完全的「言論自由」，如此而已，其餘的就留大家自己來思考了。