奈良佛路

       奈良佛路



     鉴真东渡花去12年时间，直至目盲始成佛陀“天平之甍”。快1300年了，他留在这里的建筑、医道及思想都还在。截至目前，仍有越来越多的释门僧众和史家致力于两国的文化传承与普及。  

    所宿日航店在奈良站西口，打“的士” 西行10多分钟即到“唐招提寺”，  气温突降，游人稀少，我又赶早来此，从进到出不过10人。   

    有日本礼佛团体前我先至，许是提前预约，主持给予他们规格很高，我跟随他们，乘进了“开山堂” 里，亲历眼见鉴真弟子为其所制夹紵坐像实奉。佛缘至此，自贺舒诚。     

    这尊像曾来过中国，早已被定为日本国宝和世界遗产。      

   “唐招提寺”是鉴真*主持修建的，与早期讲经场的“东大寺”齐名。其主殿偏殿及建筑群，皆为唐代木结构营造，保存极为完整。园里各处有不准拍照字样，殿内展柜摆放关于修理保护的缩微模型，也就遗憾的无法留影。但从介绍图录及实物展示上判断，能常久保护这一建筑群的，不单用财力物力就可以衡量，其中每一步骤的高科技含量，非是泛泛游客可以深入了解内情工艺的。  

     漫游一小时左右，于寺里的一处商店选购两件纪念品，再咔吧N下就出来转往另一处。 出得门来，心里却一直想着对这里说句心里话：鉴真大师，沈阳的一个旧书贩子来看过你了。

     向正南方溜达着走，顺小路不过7~8分钟，即可直通“药师寺”。附近除住户外，几乎更多的是经院和佛堂院落，幽静肃穆，人佛一体。   

    故意绕道寺东面一支河流堤岸上漫步过去，为多看非采风，迎寒风更恰当。   

    下午打“的”赶到“平城宫迹” ，它算日本文明早期发祥地之一，“近铁”干线从中横腰通过，朱雀门、太极殿高仿，墙上的飞檐走角却有着我国春秋战国风格，正门口刻石注明“世界文化遗产”。一个城市里面，像这样的“世界文化遗产”有多处，主要是鉴真所起的传播作用，至今无人超越，无人可及！   

   坐公交回住地，到站看见有直接到奈良公园的车，又坐上去。到“兴福寺” 的路上，见车前走走停停着几只小鹿，旁若无人的在现代化的柏油路面当间溜达，便选择由此站开逛。西方面孔的人也在对着小鹿跟鹿群拍照，鹿见人来，会跟着你走上一段路，看你真没带什么能进嘴的食品，也就不再搭理你。另一部分鹿许是吃饱喝得，散卧在公园的草地各处，天然和谐得跟自家宠物般平常自如。  

    跟人类的朋友如此近距离，没心情再逛它处，只想着快些买点能喂它们的食品返回。转了足有一站地的路，原来是“东大寺”的商业街，鳞次栉比的店面，都是历史自然形成的，非靠人力拍脑门子一蹴而就。   

    买些饼干面包，坐鼋池水边休息，见一老人正喂水鸟，我也拿出食品，刚有动作，一群鸽子跟鸟就落在身边，像似一群铺天盖地的劫匪啸聚而降。     

    它们也有帮派团伙，厉害的多是身强体壮，虽然麻雀也在其中， 却不相互干涉。   

   “兴福寺”里面的几只馋鹿，连拱带顶地向人要吃的，见我从兜里掏出食品，竟然抢起我的兜来。     

    索性把食品都拿出来，也不一一再喂，直接一扬，慢慢地躲开。它们跟人如此美妙的亲近真令人难以置信。   

    想着放到咱的公园，即使没害它们的，经营小鹿食品买卖的一定会发展出来很多，有卖吃的，就有喂吃的。小鹿也就不会这么长久的存在了。像极了峨眉山的猴子们，肥胖症、糖尿病、肝炎等等，和人类得一样的病症，症结源于人。

     顺着一条商业街闲逛，感觉在往住地方向走，不知不觉到了奈良站东口，一处大型商场似曾相识，进入里面知道走对了，昨天晚上来过。  
   休息好，明天再去奈良公园的“东大寺”。   

    多亏穿上了国立儿子的厚棉衣，要么非得冻着。   


    超重的箱包实在装不下东西了，也超重。只能带几块奈良的烟墨捎回去算份毛嗑儿心意罢，明天争取找到卖的地方。还有人不太知道，奈良的制墨技术其实是鉴真传过去的，到了今天，日本人也没敢改变原来的工艺，继续将风格坚定地保持下去，真也难能可贵。所以，使用了这里的墨块，差不多就是重回大唐的感觉。

    “唐招提寺”里面内个“唐”字他们一直在用着，没想过改变加刻上“大和”字样在前边，这比韩国文化与史学渊源要厚道自信很多，从没想过更改的如同首尔汉城般的一塌糊涂，只愿意做早前的老大地遗传因子打根底里在追求，把面膜和整形都贴到脸上，从黄皮肤人种过渡到海洋那边去。


鱼