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▲张家捐赠古籍廿四史。 记者许石林摄影 ▲1985年6月19日，张仲德(右一)及钟金重女士(右二)向深圳市委书记梁湘(右三)、市长李灏(左一)介绍赠书。 (资料图片)
▲图为清果亲王点定印。 张太无先生，四川著名中医大家，其家学渊源，文化修养深厚渊博，张太无先生行医，追比古圣先贤，其局量宽宏博大，目光所及，思维所向，不在于医术一技，而在六合八荒，古人称一代哲医。张家是四川望族，张太无先生的父亲与中华人民共和国开国副主席张澜是亲兄弟。张太无先生热爱中华文化，关心人类命运，一生热衷收藏，倾心呵护文物典籍，是四川著名的收藏家，对所藏图书，有专门的藏书楼储之，其珍爱，不亚于苏州过云楼、宁波天一阁。
收藏故事： “一船银元一部书”
张太无先生常说：“美酒酿来缘好客，黄金散尽为收书”。张仲德介绍，父亲张太无是名中医，更是知名收藏家，“家中收入丰厚，有条件搞收藏。当时，抗战烽火连天，满清遗老遗少迫于生计，逃难四川，并将家中旧物四处散卖，因而父亲得以购入散落民间的宫廷珍宝，其中最珍贵的当属古籍字画。”
张仲德介绍，藏书中最为珍贵的《唐宋元文约选》原为清果亲王家中私藏。“果亲王允礼乃康熙帝16子，曾驻守四川，此书为果亲王亲笔点定，当时是准备出版的，计划出书9部。后由于历史上的种种原因，未能出版。此书便成海内孤本，全世界仅此一本。果亲王曾在成都草堂待过，此书便留了下来，后于抗日年间散落民间。”
张仲德回忆，《唐宋元文约选》真正归属张家是1940年秋。“果亲王允礼曾经奉命在四川工作过，现在成都还有王府的旧地名。就像《昭明文选》一样，清朝皇帝希望给皇室贵族子弟，编选一本唐宋元时代最好的文章，果亲王奉命点定了这部《唐宋元文约选》，一般来说，点定之后再呈报皇帝御览，由皇帝批准后，再刻印。可能由于当时的种种原因，这部书点定以后，没有刻印。或者说果亲王还没来得及呈报皇帝。就这样，它成了一个珍贵的抄本。见过它的人也很少很少。但是知道的人不少。这部书应该说凝聚了当时的文化精英的心血，所以果亲王对它十分珍爱。这部书就是这样到的四川，后来从王府流向民间。”
“我清楚地记得我父亲说，书的卖主是个八旗子孙，出价很高，我父亲当时是用12麻袋银元及金条，装了一船，父亲把装满银元及金条的麻袋放在船上。船是那种旧式的蜀中内河客船，大概长12公尺左右，银元用5个装米的200公斤装的大麻袋兜着，整整12麻袋，整齐地摞于船内。有了这批书，家中的藏书量一下子增至三万八千多册，时为父亲收藏最盛期。”张先生说。
历经坎坷，这批藏书终于得以安放。然而，好景不长，1958年3月，张太无先生以“反革命”罪锒铛入狱，所有财产没收，其中包括家中所有珍藏。张仲德表示，父亲于1977年去世，去世前还对这批书念念不忘，并留下遗言：“所去之书，如有璧归之日，家可分，人可散，书不可离。”
《唐宋元文约选》：“国宝级”藏品
在张太无家属捐赠的万余册古籍中，最受张太无先生生前喜爱，且最具价值的当属那部24册的清代抄本《唐宋元文约选》。张仲德先生介绍，这部书的珍贵之处在于除了海内外仅此一本外，此书乃50名进士手抄而成，书中还有清康熙第16子果亲王允礼的亲笔点定印章，“你去‘百度’、‘谷歌’搜搜看，肯定没有相关的内容。提到它，各大专业院校的古籍学者，没有一个不知晓。但是，亲眼见过这部书的人应该是有数的，就是数得出来的。你们今天这几位都算是有幸见过的。”张仲德说。
张仲德说：“清人治学非常严谨，爱书、敬书、畏书。《唐宋元文约选》作为清宫内府读物，内容选自唐、宋、元三朝最好的文章，并编选成册，每篇不超过500字，其中包括王安石、韩愈等名家作品。此书共24册，全部由当时最好的读书人摘抄而成。而这50名德才兼备的才子是从500名进士中遴选而出，每日沐浴焚香，清衣素裹，跪于内府(乾隆年称武英殿)抄写而成。一日抄书不能超过若干字，如此反复，历经康熙、雍正二朝，于乾隆年间才完成。字迹精美，整齐如一，令人叹为观止。这是一种对文化的敬畏，更是对人类历史的解读。清朝它是关外龙兴，它急切地要化夷为夏，就是要急切地用中华文化化自己，所以他们做事更加虔诚细致。”
据称，《唐宋元文约选》原来还有一个副本，后丢失。张仲德说：“书中多处留有果亲王点定红印，此乃朱砂玉印，非常珍贵。”张先生准确地拿起其中一册，找出了果亲王点定的朱红印章，在场的人连连赞叹。
张仲德介绍说，《唐宋元文约选》反右期间因父入狱而被抄家抄走。1984年，落实政策、平反，当年所查抄旧物按政策应该全部退还。四川省委省政府派人来把这些旧物予以归还时还特别交待：“东西是你们的，现在退还给你们(实际上仅退还了大约三分之一)。特别要说的是，《唐宋元文约选》和《全唐诗》等是国家至宝，尤其是《唐宋元文约选》属宇内孤本，国家档案馆已编号入册，理应好好保存，捐赠给哪里由你们决定，要特别提醒的是，这部书，不能流入海外。”
“桃花宣纸”传奇千古风雅
看罢《唐宋元文约选》，张仲德先生拿起一本《全唐诗》。他抚摸着书中的旧页，指着书中央的泛黄处，惊喜地说：“找的就是它！快过来看看，难得一见的‘桃花宣’。”
张仲德先生口中的“桃花宣”，乃“桃花宣纸”的俗称。张仲德说：“清人‘求精’的治学精神世人皆知，其书用纸更是精益求精。宣纸，隋唐时期诞生于安徽宣州，原料多为树皮。嗣后宣纸一直是书写、绘画不可缺少的珍品。到明清以后，中国书画几乎全用宣纸。宣纸名品很多，如宣纸、竹纸、宣德纸、松江潭笺，都是纸中名品。而'桃花宣'则是名品之中的名品。”
张仲德介绍，“桃花宣纸”是宫廷御用纸。他说：“纸张极为罕有，为当时商贾富胄所用。宋代制纸之始，‘桃花宣纸’俗称‘桃花宣’，始于明，盛于清。每年三月，由年轻女子采桃花，取其花瓣和花蕊，用手将其揉碎，放入玉石杵臼捣匀，并融入纸浆，制作而成。为当时文人墨客所推崇，雅趣至极。但是，纸张的使用，有严格的规定，没有一定的品级不能僭越使用。故‘桃花宣纸’成为内廷即后来的‘武英殿’使用的一种珍贵的选纸。现在深圳图书馆古籍室这一套我父亲捐赠的《全唐诗》，就是‘桃花宣本’。极其珍贵罕见。”
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