周無叀鼎(無專鼎、鄦專鼎、焦山鼎)

銘刻釋文內容：隹（唯）九月既望甲戌，王各╱于周廟，（賄）于圖室，（司）徒╱南中（仲）右無內（入）門，立中廷，╱王乎（呼）史翏冊令無曰：「╱官穆王遉側虎臣，易（賜）╱女（汝）玄衣黹屯（純）、戈琱（厚）╱必（柲）、彤沙、攸（）勒、（鑾）旂。」無╱敢對揚天子不（丕）顯魯休，用╱乍（作）（尊）鼎，用（享）于朕剌（烈）考，用╱割（）（眉）壽萬年，子孫永寶用。
題記內容:
右無專鼎銘九十四字器今在焦山僧行載所輯焦山志云鼎傳于吾鄉魏氏分宜木？自(相)嚴嵩當國以不得此鼎將罪之嵩敗魏氏懼子孫終不保送焦山據此則鼎自魏氏歸焦山王西樵士祿詩序以為曾入嚴氏譌矣此據武康徐雪廬熊飛搨本摹入案昔自顧亭林程穆倩以下釋文甚多大興翁學士方綱輯為一書至詳且備攷南仲有二詩出車篇之南仲毛傳以為文王之屬常武篇之南仲毛傳以為王命南仲于太祖是宣王之臣也此銘不類商器當是宣王時臣無專無字當讀為鄦古鄦字每省邑王命鄦專於祖廟而南仲為木？自(相)禮入門立中廷呼史冊命云云可補禮文之不足友史臣名燔于圖室之燔舊釋作烝今從吳侃叔釋作燔周九月夏七月非烝祭之時字形亦不類古文番作●此字從火從●特點畫有闕泐耳左僖二十四年傳云天子有事膰焉是執膰以祭謂之燔也圖室二字無可考竊謂即明堂太廟也周禮春官天府掌祖廟之守藏凡國之玉鎮大寶器藏焉鄭注祖廟始祖后稷之廟寶器之說鄭引書顧命球圖之屬以當之其注書云河圖出於河水帝王聖者所受知周之河圖藏于祖廟必有其室矣史記五帝本紀文祖者堯太祖也集解引鄭氏說文祖者五府之大名猶周之明堂。正義引尚書帝命驗云：五府者，唐虞謂之天府，夏謂之正室，殷謂之重室，周謂之明堂，皆祀五帝之所也。知圖室又為周明堂之異名矣，其曰天府者仍唐虞之名也，天府以藏球圖，故又曰圖室也，燔于圖室即宗祀文王以配上帝也。官司工？鳥王之工？鳥，舊釋作佐或作空，皆非是。字從工從鳥形是鴻之古文大也，遉側虎方四字，侃叔所釋甚為明顯，惟虎字稍剝蝕，然可以意通。遉，《玉篇》云：邏也。虎方，西方也。謂邏遉反側之虎方也。
王與方為韻帶朿題記作者：
李嘉福印記印主：
中研院史語所西周晚期題記年代.